“我国现代文学”的时刻节点，干流观念认为是从戊戌变法的1898年之后开端、截止到新我国建立，下面诸位则被认为是我国现代文学的代表性人物。
今日，咱们说一下其间的秦牧先生。秦牧，原名林觉夫，奶名阿书，别号派光、顽石，广东澄海人，1919年8月19日生于香港。
1958年春，秦牧被下放到汕头区域揭阳县棋盘大队参加劳作，深入生活。其时，他和乡民同吃、同住、同劳作（即“三同”），很快就“抗锄挑粪、打垄栽苗样样内行”，得到大众的认可。
秦牧和村里的农人、学生都合得来。他不只鼓舞和协助村里的文学青年，并且还十分关怀乡民的文化生活。1958年中秋节，村里搞文娱活动，他依据村里的人名、地名、习俗，一气写了三十多条谜语，如“种树包活”打一本乡公民（木成）等，一向被乡民津津有味。
那个时候，潮汕区域正在进行移坟整地的作业。由于牵涉千千万万农人的传统习俗和神鬼思维，这项作业本来是不容易打开的。但是在先进榜样的带领下，我们认识到了“团体的利益高于一切”，这项作业进展得很顺畅。
秦牧对此深有感触，就以此为体裁、写了一篇名为《迁坟记》的散文。该文在《羊城晚报》宣布时，毛主席正在广州观察；读了这篇散文，主席称誉“这是一篇宣扬脚踏实地精力和团体主义思维的好文章”。
后来，这篇文章在《公民日报》的副刊上转载。随即，秦牧获得了“马列主义者”的敬称。对此，秦牧说：“写《地下水喷出了地上》，我简直被打成，这不能算政治上的羞耻，由于我并非真实的；写《迁坟记》，遭到毛主席的称誉，又有人说我是马列主义者，这也不能算政治上的荣誉，由于其时我还未必可以算得上真实是马列主义者。”
从秦牧的这番话可以精确的看出，他是一个朴素的人，头脑清醒、脚踏实地。1992年10月14日，秦牧在广州因突发心脏病摔倒在地、然后不幸逝世。此去经年，如去愿秦先生安眠。
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